用了一天读完了《亲爱的安德烈》，给我的最年夜震动是书中那些关于怙恃与后代的沟通的描写，那些在我如许的中国孩子看来别致无比的教导且看法独到的方法，令我耳目一新，谁人既有成人的老道，又不乏孩子的过火，既睿智滑稽，又不掉无邪烂漫的安德烈更是给我留下了异常深入的印象。书中的安德烈的生涯充斥了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、观光……，的确是五光十色，丰硕多彩，再来看看我们学生时期的生涯：早早地起床、促忙忙地上学、没完没了地做功课、上不完的各类补习班……，即使偶然也有短暂的放松和娱乐，也年夜多是往来来往促，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和舒服差得何止十万八千里;安德烈碰到了挫折，妈妈龙应台来抚慰他，而当我们碰到这种情形时，却往往收成的是家长和先生的结合叱责;安德烈胜利时，妈妈、弟弟和同伙会为他送去衷心的祝愿，但我们取得的胜利却永远是理所当然，无独有偶，甚至在先生和家长眼睛里永远是那样眇乎小哉，与他们的期望相距甚远。……这岂非就是器械方教导理念的分歧吗?
菲力浦在第34封信www.duhoUgan.com《自力宣言》中总结归纳出一个异常精辟的结论：欧洲人看人是看年纪的，只要满十四岁了，连先生也要用“您”来称谓学生。然则，中国的家长和先生却往往疏忽孩子的年纪，而是锐意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长年夜了，只要站在爸爸、妈妈或是先生身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不克不及获得尊敬，永远只能选择屈服。岂非在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不愿尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的体面吗?顺着菲力浦的遭受探讨下去，我又发明了一点，那就是中国的怙恃在夸赞孩子时老是对他的怙恃说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如斯类，真是好笑，这到底在夸谁呢?别认为对方是“小孩”就可以褫夺他的尽力和造诣!“小孩”也是人，也是有资历获得尊敬的人，也须要平等的看待，岂非所谓的“人人平等”在孩子身上就不实用了吗?!由此看来，在器械方在看待孩子的不雅念真的有着伟大的反差。
除此，令我觉得惊异的是，一个18岁的孩子可以有这么深的文化底蕴，思惟境界和人文关心精力，其实是难能宝贵的。他的那颗温顺感恩的心时刻缭绕在我的心头，他的对于崇高生涯的神往让我爱慕。看了他的文章，我才知道本来港年夜的学生也和我们内地的学生有异曲同工的处所，英语看和读没问题，然则基本无法交换。看了他的文章，我对欧洲开端神往，神往每间咖啡馆的静谧，神往在那边和三五石友安闲的生涯状况，和心坎的镇静，他们有更多的时光和精神去存眷更多的器械，好比艺术好比情况好比贫苦好比真正的生涯。
《亲爱的安德烈》是一本合适阖家不雅赏的书本，母亲可以从安德烈的字里行间知道如今的同龄人的孩子心里在想什么;而年青人，站在安德烈的角度，看着龙应台那一封封饱含关怀与爱惜的回信，也许对怙恃会有更多的懂得。